Основные манифесты и периодизация русского символизма. «Старшие» символисты

Введение

Русский символизм — одно из наиболее значительных и сложных литературных направлений конца XIX — начала XX века. Он стал не просто художественным течением, а целостным мировоззрением, философией искусства, оказавшей огромное влияние на развитие поэзии, прозы, драматургии и эстетической мысли Серебряного века.

Символизм возник как реакция на кризис реализма, позитивистской философии и рационалистического взгляда на мир. Писатели и поэты-символисты стремились постичь скрытые, тайные смыслы бытия, выразить «мировую душу», показать многомерность реальности через художественный образ-символ.

Цель данной статьи — рассмотреть основные манифесты русского символизма, определить периодизацию направления, а также подробно охарактеризовать творчество и эстетические установки «старших» символистов, заложивших основы этого течения в русской литературе.

1. Предпосылки возникновения русского символизма

1.1. Кризис реалистической традиции

К концу XIX века классический реализм, представленный творчеством Толстого, Достоевского, Тургенева, Чехова, начал восприниматься молодыми литераторами как исчерпавший свои художественные возможности. Реализм был ориентирован на:

  • социальный анализ;

  • изображение типических характеров;

  • причинно-следственные связи в жизни человека.

Однако новая эпоха требовала иного художественного языка. Мир казался нестабильным, тревожным, лишённым чётких ориентиров. Художников всё больше интересовали:

  • внутренний мир личности;

  • иррациональное, мистическое;

  • философские и религиозные вопросы.

1.2. Европейские истоки символизма

Русский символизм формировался под влиянием французского символизма (Шарль Бодлер, Поль Верлен, Артюр Рембо, Стефан Малларме), а также философии:

  • Артура Шопенгауэра;

  • Фридриха Ницше;

  • Владимира Соловьёва (в русской традиции).

Из европейской культуры символисты заимствовали:

  • идею искусства как высшей формы познания;

  • принцип многозначного символа;

  • музыкальность поэтического языка;

  • культ индивидуального переживания.

2. Понятие символа и эстетика символизма

2.1. Символ как основа художественного мышления

В отличие от аллегории, символ в понимании символистов:

  • не имеет однозначного толкования;

  • соединяет видимый и невидимый миры;

  • выражает «намёк» на высшую реальность.

Символ — это окно в инобытие, художественный знак, через который читатель приобщается к тайнам мироздания.

2.2. Основные черты поэтики символизма

Для символистского искусства характерны:

  • мистицизм и религиозно-философская проблематика;

  • музыкальность стиха;

  • размытость сюжета и образов;

  • субъективизм;

  • культ поэта как пророка и медиума;

  • тяготение к мифу и архетипам.

Эти черты нашли отражение как в поэзии, так и в программных статьях и манифестах символистов.

3. Основные манифесты русского символизма

3.1. Статья Дмитрия Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» (1893)

Этот текст считается первым манифестом русского символизма. В нём Мережковский заявил о кризисе реализма и необходимости нового искусства.

Ключевые идеи статьи:

  • литература должна выйти за пределы социальной проблематики;

  • искусство призвано исследовать духовные и метафизические вопросы;

  • символ — основной способ выражения «тайны бытия».

Мережковский выделил три основы нового искусства:

  1. мистическое содержание;

  2. символ;

  3. расширение художественной впечатлительности.

3.2. Теоретические статьи Валерия Брюсова

Валерий Брюсов стал не только поэтом, но и главным теоретиком и организатором символизма. В своих статьях («Ключи тайн», «О искусстве») он утверждал:

  • автономию искусства от морали и политики;

  • право художника на абсолютную свободу;

  • культ формы и мастерства.

Брюсов рассматривал поэта как творца собственного мира, подчинённого эстетическим законам.

3.3. Символизм как «новая религия»

Для многих символистов искусство становилось формой религиозного служения. Особенно это характерно для Мережковского, Зинаиды Гиппиус, Фёдора Сологуба. Они воспринимали поэзию как путь к:

  • духовному преображению;

  • поиску абсолютной истины;

  • соединению человека и Бога.

4. Периодизация русского символизма

Русский символизм принято делить на два основных этапа, каждый из которых имел свои эстетические и философские особенности.

4.1. Первый этап: «старшие» символисты (1890-е — начало 1900-х)

Этот период связан с формированием основных принципов символизма и активной теоретической деятельностью.

К «старшим» символистам относят:

  • Дмитрия Мережковского;

  • Зинаиду Гиппиус;

  • Валерия Брюсова;

  • Фёдора Сологуба;

  • Константина Бальмонта.

4.2. Второй этап: «младшие» символисты (1900–1910-е)

Для полноты картины отметим, что «младшие» символисты (Александр Блок, Андрей Белый, Вячеслав Иванов) углубили философскую и мифологическую сторону символизма, связав его с идеями теургии и преобразования мира. Однако основной фокус данной статьи — первый этап.

5. «Старшие» символисты: мировоззрение и поэтика

5.1. Дмитрий Сергеевич Мережковский

Мережковский — идеолог и философ символизма. Его творчество строится на:

  • религиозных исканиях;

  • идее «третьего завета»;

  • противопоставлении духа и плоти.

Он рассматривал историю как борьбу христианского и языческого начал, что отразилось и в его художественной прозе, и в критических статьях.

5.2. Зинаида Николаевна Гиппиус

Гиппиус — одна из самых оригинальных фигур символизма. Её поэзия и проза отличаются:

  • философской насыщенностью;

  • парадоксальностью;

  • исследованием темы одиночества и веры.

Гиппиус активно участвовала в формировании эстетической программы символизма и литературной полемике.

5.3. Валерий Яковлевич Брюсов

Брюсов — «законодатель» символистской поэтики. Его вклад:

  • создание чёткой художественной формы;

  • развитие темы поэта-творца;

  • утверждение профессионализма в литературе.

В его поэзии символизм приобретает строгую, почти классическую структуру.

5.4. Константин Дмитриевич Бальмонт

Бальмонт — поэт музыкального слова. Его стихи характеризуются:

  • ритмической свободой;

  • эмоциональной экспрессией;

  • культом мгновения и ощущения.

Он рассматривал поэзию как поток чувств, отражающий внутренний мир личности.

5.5. Фёдор Сологуб

Сологуб — символист с мрачным мировосприятием. Его творчество связано с темами:

  • зла и страдания;

  • абсурдности мира;

  • трагической обречённости человека.

Роман «Мелкий бес» стал одним из самых ярких произведений символистской прозы.

6. Значение «старших» символистов

«Старшие» символисты:

  • заложили теоретическую основу направления;

  • ввели в литературу философскую и мистическую проблематику;

  • расширили художественные возможности поэтического языка;

  • подготовили почву для расцвета Серебряного века.

Их творчество стало связующим звеном между классической литературой XIX века и новаторскими поисками начала XX века.

Заключение

Русский символизм — это сложное, многогранное явление, возникшее на фоне духовного и культурного кризиса рубежа веков. Основные манифесты символистов сформулировали принципы нового искусства, основанного на символе, мистике и философском осмыслении мира.

«Старшие» символисты сыграли ключевую роль в становлении этого направления. Их творчество определило эстетический вектор развития русской литературы Серебряного века и оказало влияние на последующие модернистские течения.

Вопросы для самопроверки

  1. Какие историко-культурные причины способствовали возникновению русского символизма?

  2. В чём отличие символа от аллегории?

  3. Какие идеи были сформулированы в статье Д. С. Мережковского 1893 года?

  4. Какую роль в развитии символизма сыграл В. Я. Брюсов?

  5. Почему период символизма делится на этапы «старших» и «младших»?

  6. Назовите основных представителей «старших» символистов.

  7. Какие философские и религиозные мотивы характерны для их творчества?

  8. В чём своеобразие поэзии К. Д. Бальмонта?

  9. Как Сологуб осмысливает проблему зла и страдания?

  10. Каково значение «старших» символистов для русской литературы XX века?

Последнее изменение: Воскресенье, 4 Январь 2026, 14:27